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  • 春秋战国是我国历史上的上古时期。在这一时期,夏商西周时期出现的十一税和 土贡 ,标志着奴隶社会赋税制度雏形的形成。 春秋时期,齐国的 相地而衰征 ,鲁国的 初税亩 和 作丘甲 ,以及对部分商品实行专卖,使奴隶
  • 古代有着许许多多的民俗节日,各种民族千奇百怪。如果有潮汕人,应该有听过农历六月初六的鬼仔过桥节把。在当日,潮汕地区传统民俗有晒书曝物、死鬼过桥和问死鬼活动。本期民族文化,带你看看那过桥节那日的禁忌。
  • 【清代】纳兰性德 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。 人生如果都能像初相遇时那么美好,那么自然,该有多好!初
  • 盘点著名的描写爱情的古诗词: 1,山无棱,天地合,乃敢与君绝! 汉乐府民歌-《上邪》 2,愿得一心人,白头不相离。 汉 -卓文君《白头吟》 3,得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。 唐 -卢照邻《长安古意》 4,身无彩凤
  • 国学知识:古琴在古代只是小众、精英文化吗 内容提要:古琴在古代只是小众、精英文化吗?任何优秀的艺术如果脱离民间,无异于断绝了活水源头,正是由于古琴大量存在于民间的事实,有关部门才将古琴艺术列入国家级口
  • 国学知识:骑驴觅诗 古人最惬意的文学创作方式 内容提要:今人写作,多坐于桌前,面对电脑,伴随着键盘的敲击声,一个个汉字如蚁兵出列般依次而出,整齐而规范。 今人写作,多坐于桌前,面对电脑,伴随着键盘的敲击
  • 国学知识:宋朝有廉租房吗 内容提要:说起廉租房的历史,人们一般都认为廉租房诞生于西欧国家的近代化过程,比如说英国早在1844年就成立了住房协会,为工资收入最低的工人租赁廉价住房。 说起廉租房的历史,人们一
  • 三国故事:晋文公为何退避三舍 内容提要:晋文公即位以后,整顿内政,发展生产,把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样,做个中原的霸主。 晋文公即位以后,整顿内政,发展生产,把晋国治理得渐渐强盛起
  • 国学知识:向古人学管理 内容提要:林放问礼之本。子曰: 大哉问!礼,与齐奢也,宁俭;丧,与齐易也,宁戚。 林放问礼之本。子曰: 大哉问!礼,与齐奢也,宁俭;丧,与齐易也,宁戚。 [译文]林放询问礼的要义,孔子
  • 国学文化:古人也懂企业文化 内容提要:子曰: 夷狄之有君,不如诸夏之亡也。 子曰: 夷狄之有君,不如诸夏之亡也。 [译文]孔子说: 边远地区有君主,还不如中土没有君主。 夷狄强悍,武功厉害,而华夏是以文化
  • 国学知识: 越权 等于 失礼 内容提要:季氏旅於泰山。子谓冉有曰: 女弗能救与? 对曰: 不能。 子曰: 呜呼!曾谓泰山不如林放乎? 季氏旅於泰山。子谓冉有曰: 女弗能救与? 对曰: 不能。 子曰: 呜呼!曾谓泰山不
  • 国学知识:论语看职场生存之道 内容提要:子曰: 君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。 子曰: 君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。 [译文]孔子说: 君子没有什么可争的,要是
  • 国学知识:晚年康有为的大同三世说 内容提要:康有为在戊戌变法前后的三世说有很大差别。戊戌变法以前,康有为的三世说从属于孔子改制说,基本上是春秋公羊学的传统之说,戊戌变法以后的三世说则是大同三世说,成为
  • 国学知识:越文化与海上丝绸之路 内容提要:越文化作为一支典型的地域文化,包括先越文化、越国文化及越地文化三个阶段。 越文化作为一支典型的地域文化,包括先越文化、越国文化及越地文化三个阶段。先越文化阶段
  • 国学知识:旧友重逢话孔孟之别 内容提要:孔子与孟子相去百年,其政治思想之不同甚至对立,有其历史渊源;对中国几千年来传统文化之尊孔,也要从历史发展的角度看问题。 我9岁时,父亲就开始教我熟读《论语》《孟子
  • 黄河文化 黄龙和黄河 中国人把黄河称作黄龙,中华民族是龙的传人;黄河是哺育中华民族的母亲。人们说黄龙就是黄河,黄河就是黄龙,许许多多关于黄河的传说故事都和黄龙联在一起。为什么会把黄河与黄龙喻为一体呢?
  • 黄河文化 朱喇嘛峡的由来 万里黄河贯穿永靖,在这一百余里长的地方也正是黄河上游最著名的峡谷地区。境内有寺沟峡、刘家峡、牛鼻子峡、朱喇嘛峡、盐锅峡,它们忽断忽连,时窄时宽。五个峡谷中,牛鼻子峡最短,才三
  • 黄河文化 青海湖 海怪 传说 海怪 在环湖土著牧民中流传了几百年。清乾隆初年编修的《西宁府新志》中具体记载称有: 青海住牧蒙古,见海中有物,牛身豹首,白质黑文,毛杂赤绿,跃浪腾波,迅如惊鹊,近岸见人,即潜
  • 黄河文化 黄河源头 关于黄河的源头,《荆楚岁时》曾记载有一则神话故事:相传汉武帝曾派张骞出使西域,寻找黄河源头。张骞奉命沿黄河西行数月,在黄河源头附近见到了织女,织女十分热情地恭迎并接待了这位汉朝使者
  • 黄河文化 班辈寺 在炳灵湖中心之西岸,兰临北道的路边(今三塬乡东风村)一座红砂岩组成的山岗巍然屹立。山腰处残留着石雕佛像,这就是古老的班辈寺。 班辈寺由来已久,传说是鲁班爷在黄河上造桥时,山上来,山下去
  • 黄河文化 八盘峡 相传夏朝时,禹王爷坐着树排离家治水。他从西向东,一路疏通水道,来到金城附近。眼前,黄河水流被一座高耸入云的大石山挡住去路,沉沙在这里淤积起来,金城随时都有被淹没的危险。一心为百姓操劳
  • 黄河文化 田国舅扒口 田国舅是汉武帝的舅舅。他靠着有个当娘娘的姐姐,有个当皇帝的外甥,在朝中为非作歹,称王称霸,飞扬跋扈。汉武帝刚登上皇帝宝座时,不敢惹这位舅舅,对他又是封官又是封地。在京城里田国舅有
  • 黄河文化 豆腐腰 人们说黄河是 铜头铁尾豆腐腰 。啥是豆腐腰?即是说从花园口向下到台前县孙口,这一段黄河经常决堤泛滥,大堤像豆腐一样松软,经不起风浪。 黄河咋会有个豆腐腰哩?说来话长,传说是共工造成的。
  • 黄河文化 太极川 刘家峡不仅有大型电站闻名于世,而且山水地貌也是一大景观。 凡名山大川,多为气肠地。刘家峡就是这么一个宝地:东有骆驼山,南有八牙山,西有卧牛山,北有雾宿山,连绵起伏的山呈环状之聚气形,还
  • 黄河文化 刘家峡的由来 黄河弯弯曲曲,穿过座座大山,到甘肃中部,在永靖县城附近,流进一条二十多里长的大峡谷。峡谷两岸的山峰七上八下地耸立着,看着叫人头晕。黄河水象数不清的脱缰野马,在峡谷中咆哮奔腾而下
  • 黄河文化 大禹治水 古时候,洪水泛滥,为了让人们能过上安定的生活,舜帝派大禹去整治洪水。大禹一去十三年, 三过家门而不入 :第一次是在四年后的一个早晨。大禹走近家门,听见母亲的骂声和儿子的哭声,大禹想进
  • 黄河文化 李闯王渡黄河 明朝末年,朝廷腐败,民不聊生。闯王李自成带领农民在陕西米脂起义,要打过黄河去,推翻明王朝的统治。当时正值初冬时分,黄河水还未结冰,而只有河水冻成了坚冰大军才能顺利通过。怎么办呢
  • 黄河文化 河水淹来两庄亲 顺河街和芦岗村都紧靠黄河,上下相距一百多里。两个庄的老百姓路远心近,逢年过节,你来我往,亲如手足。说起来两个庄不同族,不同姓,不沾亲,不带故,是一场黄河水灾,把他们淹在了一起
  • 黄河文化 包公计铡河防官 人们都知道包公铡过驸马、国舅,但包公铡河防官的事,知道的人就不多了。 北宋时,黄河从现在的河南滑县穿过,向北流去。传说包公铡河防官的事就发生在滑县。 包公刚坐开封府,滑县连续三
  • 黄河文化 河伯授图 大禹治理黄河时有三件宝,一是河图;二是开山斧;三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。 古时候,在华阴潼乡有个叫冯夷的人,不安心耕种,一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液
  • 黄河文化 河阴石榴 河阴石榴粒大汁多,酸甜可口,是黄河岸边的有名土特产。河阴,就是现在的河南荥阳到黄河边这一带地方。这里很早以前不产石榴,传说石榴是张骞带来的。 汉武帝时,张骞奉旨出使西域。一路上风餐露
  • 黄河文化 花园口 郑州北边,黄河南岸有个渡口,叫花园口。1938年,蒋介石在花园口扒开了黄河大堤,造成人为的黄河决堤改道,淹死了八九十万人。这样花园口就出了名。 相传在很多年前,黄河在这里决了一次口。人们费
  • 黄河文化 秦始皇跑马修金堤 河南濮阳南边不远,有一条古黄河大堤,称 金堤 。现在金堤已成了黄河滞洪区的大堤。 传说金堤是秦始皇修的。 秦始皇刚统一中国,就提出 南修金堤挡黄水,北修长城拦大兵。 那时候,黄河
  • 黄河文化 神仙沟 在黄河入海口处,有一条小河,蜿蜒入海。这条小河,原是黄河的分叉,由于日月轮转,光阴流逝太快,黄河数次改道,小河离黄河越来越远,人们把这条河不再叫黄河叉,而叫神仙沟。 传说,晚清年间,有
  • 黄河文化 一则隐含哲理的黄河传说 黄河缓缓流过兰州之后,河床突然见陡。流速骤急,汹涌澎湃,舟楫忌往,唯有羊皮筏敢过。据曾乘筏路过此地者称,每到此时,筏前倾,几近陡立,令人魂飞魄散。稍倾,流速减缓,不觉
  • 黄河文化 白龙湾 的传说 滔滔黄河,绕河套、夺龙门,一路汹涌澎湃地走来。当大河行至山东惠民县清河镇时,河道忽呈南北走向,于拐弯处,有一处深潭,名曰 白龙湾 。历来素有 开了白龙湾,先冲武定府,后淹阳信县 的

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