柴静：青草，你为什么喧哗（一）

　　一

　　我出生在山西。从初中起，我的记忆里就没怎么见过蓝天。我们家的水要烧开沏很浓的茶才能喝，不然就是苦的。我们家的远房亲戚，每隔一两年，就听说有人在矿下出了事。

　　10年后，我重回山西，拍摄老窑头村，发现情形比我们记忆中的更加糟糕。这里的人们靠雨水为生，这个我所见的有最美的明清时期窑洞的乡村，现在惟一的色彩，是黑灰满天的公路上暗红色的运煤卡车，昼夜不停。

　　柴静:青草,你为什么喧哗这个村子有一座每年可以挣上千万元的集体煤矿，但人们过得比10年前更贫穷。1300人的村庄，人均收入不到600元。

　　煤矿归历届村委会主任承包。村委会主任是村民自己选出来的，只不过选票出现金买。一张选票2500块钱，在竞选现场，所有的现金都放在大箱子里现场分发。

　　在场的乡人大主席团的主席说：“我管不了。我管，老百姓要打我。”

　　“反正也没有村民代表大会，煤矿的事只是村长一个人做主。”老百姓说，“我们就把这选票当做分红。”

　　年轻的小伙子都很兴奋，骑着崭新的摩托车在土路上呼喝追赶。

　　只有一个矮个子老人，扯着我一路爬到山顶上，看他家新盖的房子，墙上全是大缝子，摇摇欲坠，用几根木头撑起来。他家的正下方就是煤矿——山体已经挖空了。

　　村里人看着他跳着脚向我哭叫几乎疯癫的样子，都笑了。他们的房子在山下，暂时还没事。

　　二

　　一群人，坐在一起喝茶。

　　他说，我想做一个象《费城故事》里的律师事务所的那个合伙人。

　　“为什么呢？”

　　“他可以那么得体地把那个感染艾滋的同性恋开掉”他说。

　　我愣了一下，他一直是我的朋友，一个优秀的，接受过很好教育的律师。

　　他看了看我“每个人都有选择的权利，你不能去要求别人宽容。”

　　“宽容？”我说“宽容的基础是理解，你理解他们吗？”

　　“怎么不理解？”他说，曾有一个同性恋男子向他表白，他从此不再理会这人。

　　“你可能认识他们，但你知不知道性对他们来说到底是怎么回事？能不能自我选择？他们的爱情是怎么样的？”

　　他打断我：“就是觉得恶心。”

　　“为什么你会觉得恶心？”

　　“反正从小的教育就是这样的。”

　　他可能是不太愿意多谈这个话题，脸转过去了。

　　我的这个朋友，办过很多为弱者鼓呼的案子，是个正直的人，但是他认为可以随意剥夺一个人的工作，因为这个人和自己的性取向不一致。在我们的节目里，这样的事情不会少吧……一个待人很善意的男人可以虐待一个女人，因为她是自己的妻子。一个破案很优秀的警察可以随意传讯一个人并且把他投入监牢，因为他长得瘦象一个吸毒者。一个医术高明的医生可以把无法完全取出的化学品植入女人的胸部，因为它是政府允许的……如果整个社会都容忍，甚至默许这么做，那我们如何能寄望一个能尊重少数人权利，容纳异已的制度？如果我们的文化里没有对于价值和秩序坚持的养分，我们怎么能孕育出公平正义的政治理念？

　　文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去。

　　——那么，文化是什么？

　　1999年龙应台初任台北文化局长时，接受文化预算的质询，有议员一脸酒色，带着挑衅之意地大声问“局长，你说说，什么是文化？”

　　“文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？”

　　文化，是公民社会的那块黏土吧。离离原上草，从此中萌芽。

　　文化，看似只是不起眼的泥土，然而我们期待的文明而有尊严的社会，就是从这里生根，抽芽，一片叶子一片叶子长出来的。